Hạnh điều hành đường dây từ tháng 6/2022, trong tiệm cắt tóc có 3 cô gái là nhân viên sẽ đi bán dâm khi có khách. Hạnh thỏa thuận với các cô gái, mỗi lần bán dâm được số tiền 500.000 đồng/lượt sẽ chia đôi. 4 học sinh tiểu học bị dâm ô, một người đàn ông bị bắt tạm giam. Thầy giáo Nguyễn Hoàng Nhựt tại phiên tòa xét xử - Ảnh: BÁO TÂY NINH. Ngày 2-3, Tòa án huyện Dương Minh Châu, tỉnh Tây Ninh mở phiên tòa xét xử kín và tuyên phạt Nguyễn Hoàng Nhựt (sinh năm 1982, ngụ ấp #thoisuthanhnien #tinnongthanhnien #phongsuthanhnienBốn nam sinh lớp 9 Trường THCS Phước Minh (xã Phước Minh, huyện Dương Minh Châu, tỉnh Tây Ninh) được thầy Tây Ninh ghi nhận hơn 5.000 ca sốt xuất huyết, 5 ca tử vong. Xã hội - 3 tháng trước. Chiều 18/7, UBND tỉnh Tây Ninh cho biết: Từ đầu năm 2022 đến nay, Tây Ninh ghi nhận hơn 5.000 ca sốt xuất huyết, tăng 2,35 lần so với cùng kỳ năm 2021, trong đó có 5 ca tử vong (huyện Gò Dầu 2 ca Công Ty Sản Xuất Mái Che Nhân Tâm Tây Ninh nơi cung ứng chuyên ngành Mái Bạt Che mưa nắng ngoài trời tại Tây Ninh. Địa chỉ: 30 Trần Thị Thơm, Phường 9, TP Mỹ Tho Tiền Giang. Chuyên tư vấn thiết kế thi công và lắp đặt Mái Che khu vực nội thành tỉnh Tây Ninh và các tỉnh lận cận. Liên hệ di động: 0985 379 780 Mr Phương Buổi chiều giải thoát thiếu nữ khỏi "động mại dâm" miền Tây. Nhộn nhịp phố Tây. Trong cuộc gặp gỡ ở một quán bar nằm gần khu quảng trường 4 mặt thuộc phố Tây Phnôm Pênh, Vương quốc Campuchia, Jessira - cô gái 24 tuổi, gốc Âu Châu tâm sự, có lần sang Việt Nam thăm cô hCDbj. Trang chủ Pháp luật Thứ Hai, ngày 06/12/2021 1400 PM GMT+7 Nhằm ngăn chặn và đẩy lùi tội phạm mua bán dâm, trong thời gian qua, Công an tỉnh Tây Ninh đã chủ động phối kết hợp với các ban, ngành, đoàn thể và các tổ chức xã hội tăng cường truyền thông về hậu quả của tệ nạn mại dâm. Đồng thời, vận động người dân tham gia xây dựng xã, phường lành mạnh để loại trừ dần tệ nạn này ra khỏi đời sống xã hội. Thiếu tá Huỳnh Văn Sửu, Đội trưởng Đội Chuyên đề nghiệp vụ cơ bản, phòng Cảnh sát hình sự Công an Tây Ninh, cho biết Công an tỉnh đã xây dựng nhiều kế hoạch, tăng cường công tác quản lý, cũng như tổ chức triển khai rất nhiều đợt kiểm tra các cơ sở kinh doanh có điều kiện. Qua đó, sớm phát hiện những biểu hiện nghi vấn hoạt động mại dâm để có biện pháp phòng ngừa và xử lý kịp thời. Hoạt động mại dâm hiện nay rất tinh vi, núp bóng dưới nhiều hình thức, thủ đoạn đa dạng để đối phó với cơ quan chức năng. Do vậy công tác đấu tranh, triệt xóa gặp nhiều khó khăn. Do lợi dụng sự phát triển của công nghệ, các đối tượng bán dâm và khách mua dâm tự thỏa thuận qua mạng xã hội, rồi hẹn địa điểm để “mây mưa”. Thiếu tá Huỳnh Văn Sửu, phân tích “Hoạt động mại dâm ở Tây Ninh không rầm rộ như trước đây. Tuy nhiên, tiềm ẩn nguy cơ, phức tạp. Đáng lưu ý, sau khi chấp hành hình phạt xong, các đối tượng chủ chứa, môi giới tiếp tục sử dụng qua các mạng xã hội để câu người mua bán dâm. Ngoài ra, tỉnh Tây Ninh còn xuất hiện quán cà phê, giải khát núp bóng hoạt động mại dâm…”. Đối tượng Khưu Thanh Xuân bị xử lý về hành vi chứa mại dâm. Hoạt động mua bán dâm còn có mối quan hệ qua lại với nhiều loại tội phạm khác như Trộm, mua bán người, bắt giữ người trái pháp luật…kéo theo một số “dịch vụ” vi phạm pháp luật khác như môi giới, cho vay lãi nặng. Do vậy, Công an Tây Ninh đã tăng cường tuyên truyền về các biện pháp phòng, chống mại dâm ở các địa bàn trọng điểm trên các xã biên giới, vùng nông thôn, các khu công nghiệp nhằm nâng cao hiệu quả công tác phòng ngừa, đấu tranh tệ nạn mại dâm. Công an thị xã Hòa Thành vừa đột kích, kiểm tra quán ăn “Đồng Quê” do Khưu Thanh Xuân SN 1978, ngụ phường Hiệp Tân, thị xã Hòa Thành làm chủ. Tại đây, Công an bắt quả tang đôi nam nữ đang mua bán dâm. Qua điều tra, Xuân khai nhận, quán phục vụ ăn uống và hát karaoke. Khi khách có nhu cầu mua dâm, Xuân sẽ thông báo cho nhân viên biết, mỗi lần mua bán dâm, khách phải trả đồng. Số tiền này nhân viên hưởng đồng, Xuân giữ lại đồng. Đối với tiếp viên không mặc quần áo tiếp khách, Xuân thu đồng. Vừa qua, Công an huyện Gò Dầu Tây Ninh cũng đột kích nhà nghỉ Cẩm Tú do Lê Kim Thắm SN 1976, ngụ huyện Gò Dầu làm chủ, bắt quả tang tại phòng số 10 và số 5 có 2 đôi nam nữ đang mua bán dâm. Khi khách nam đến nhà nghỉ thuê phòng và có nhu cầu mua dâm, Thắm sẽ bố trí phòng và điều gái bán dâm đến phục vụ khách. Theo Thiếu tá Huỳnh Văn Sửu, cơ quan Công an thường xuyên phối hợp với các ngành yêu cầu các chủ nhà nghỉ, khách sạn, karaoke, massage… ký cam kết không lợi dụng kinh doanh các dịch vụ để tổ chức hoạt động mại dâm dưới mọi hình thức. Đồng thời, tập trung vào công tác phòng ngừa, đẩy mạnh giáo dục, phổ biến pháp luật cho người dân, trong đó, tập trung vào các đối tượng có nguy cơ vi phạm pháp luật về mại dâm. Rà soát lên danh sách những đối tượng đã từng vi phạm pháp luật liên quan đến mại dâm, những cơ sở kinh doanh để có biện pháp xử lý. Từ năm 2016 đến nay, Công an Tây Ninh đã bắt 163 vụ, 492 đối tượng liên quan hoạt động mại dâm. Trong đó, xử lý hình sự 11 vụ, 15 bị can; xử lý vi phạm hành chính 152 vụ, 475 đối tượng, 227 chủ cơ sở kinh doanh. Tuy công tác đấu tranh với tệ nạn mại dâm luôn được Công an Tây Ninh thực hiện quyết liệt và đã kéo giảm. Song hiện nay, chế tài xử lý vi phạm đối với các đối tượng mua, bán dâm và các hành vi vi phạm về mại dâm còn nhẹ, việc xử phạt vi phạm hành chính chưa đủ sức răn đe. Do vậy, các đối tượng thường tái phạm. Thời gian tới, ngoài biện pháp tăng cường kiểm tra, chấn chỉnh các hoạt động kinh doanh dịch vụ đúng pháp luật, xử lý kịp thời các tin báo, tố giác của người dân về các tụ điểm và tổ chức hoạt động mại dâm. Phối hợp cùng các ngành, đoàn thể chung tay triển khai các giải pháp xây dựng địa bàn xã, phường, thị trấn lành mạnh, không có tệ nạn mại dâm... Nguồn Thay vì hoạt động theo kiểu truyền thống, đối tượng môi giới cũng như các cô gái mại dâm hay những gã đàn ông ham “của... Theo Công an nhân dân Tệ nạn mại dâm Xem thêm Marie MaiDangereuse AttractionComme si c'était inscrit dans les nuagesAu milieu de ma routeSans l'ombre d'un douteComme si le reste n'était qu'un passageUn voyage un peu flouQui mène jusqu'à nousSous tes doigts, je serai sans défenseJe ne pourrai plus attendreSi tu tombes, je tombe aussiRefrainTôt ou tard, tôt ou tardJe saurai te donner ma fièvreEt serai ton seul remèdeTôt ou tard, tôt ou tardJ'y arriverai tôt ou tardComme si c'était gagné d'avanceJe contrôle l'histoireJe prévois ma victoireComme un reflet dans le miroirL'ombre derrière toiÀ chacun de tes pasSous mes doigts, tu seras sans défenseJe comblerai tes silencesSi tu tombes, je tombe aussiRefrain - RapTôt ou tard, tôt ou tardJe saurai te donner ma fièvreCe n'est qu'une question de tempsTôt ou tard, tôt ou tardJ'y arriverai tôt ou tardCompositor Marie-maiOuça estações relacionadas a Marie Mai no Người mới đặt chân đến sẽ thấy choáng ngợp trước một Sài Gòn “Hòn ngọc Viễn đông” hoa lệ. Những người có thâm niên ở đây tường tận những góc khuất đối lập. Góc khuất ấy là mầm mống, là manh nha, là lãnh địa của giới tội phạm. Nhộn nhịp phố Tây. Trong cuộc gặp gỡ ở một quán bar nằm gần khu quảng trường 4 mặt thuộc phố Tây Phnôm Pênh, Vương quốc Campuchia, Jessira - cô gái 24 tuổi, gốc Âu Châu tâm sự, có lần sang Việt Nam thăm cô bạn có hoạt động nhạy cảm trong thời gian du lịch, nhưng hoạt động âm thầm, không phụ thuộc vào kẻ chăn dắt, bảo kê. Du lịch “nhạy cảm” Jessira cho biết, thời gian đó hai người ở gần khu phố Tây. Hằng đêm cả hai quăng mình vào các hàng quán ở trung tâm, khi thì điểm cà phê, lúc là quán nhậu, quán bar. “Chúng tôi chỉ trò chuyện… với những người đàn ông ngoại quốc. Nếu họ “ok” thì đi chơi với nhau. Mỗi lần đi vậy thì hai bên thỏa thuận”, Jessira nói. Cô gái trẻ này còn cho biết thêm, không ít cô gái đến từ nhiều quốc gia khác vào du lịch các nước khu vực, trong đó có Việt Nam, do nhiều hoàn cảnh khác nhau nên họ bấm bụng kiếm tiền bằng “nghề”… nhạy cảm. Jessira có thân hình đầy đặn, còn cô bạn đi cùng có vẻ ngoài xinh xắn. Theo như chia sẻ của hai cô, mỗi đêm đều có khách… hàn huyên. Riêng cô bạn có thời gian ở Việt Nam lâu hơn biết khá rõ về hoạt động chăn dắt mại dâm, sống bám trên thân xác những cô gái buôn hoa bán phấn. Nhưng đó là chuyện của gái bản xứ. Còn đối với gái Tây tại phố Tây thì Jessira quả quyết “Chúng tôi làm âm thầm, được bao nhiêu thì bù vô các chuyến du lịch kế tiếp”. “Trong năm 2015 công an TPHCM đã khám phá 31 tổ chức mại dâm, bắt và tiến hành xử lý đối với 134 đối tượng. Hoạt động mại dâm hiện nay có chiều hướng tinh vi, phức tạp hơn, núp bóng nhiều cơ sở kinh doanh, các sex tour, mại dâm cao cấp… Chúng tôi sẽ tiếp tục triển khai lực lượng xử lý các điểm nóng về loại hình tệ nạn này, cũng như các đường dây chăn dắt mại dâm cao cấp”. Đại tá Nguyễn Sỹ Quang - Trưởng phòng tham mưu, Công an TPHCM Phố Tây Phạm Ngũ Lão chỉ giới hạn vài con đường như Phạm Ngũ Lão, Bùi Viện, Đề Thám, Nguyễn Thái Học… được cho là xôm tụ nhất Sài Gòn bởi lượng khách nước ngoài sang TPHCM du lịch ken cứng hằng đêm nơi đây. Một tay chơi có lời rằng, Tây hành nghề mại dâm ở ta cũng năm bảy loại… Đội ngũ chân dài Tây hành nghề cũng không phải là ít, cũng có những cô gái chấp nhận đi khách với đàn ông Việt. Đa phần họ coi đây là công việc thời vụ. Và một bộ phận nhỏ khác là nam hành nghề mại dâm phục vụ quý bà, chủ yếu là gốc Phi! Ông Hùng, 50 tuổi, có thâm niên hành nghề xe ôm gần 1/4 thế kỷ ở phố Tây là một trong số ít những người tường tận nơi đây. Ông nói “Muốn giao lưu với gái Tây thì đến các quán cà phê trên đường Bùi Viện, Đề Thám, Phạm Ngũ Lão. Ở đó có nhiều cô gái sang Việt Nam diện du lịch, họ coi việc vui vẻ với người bản địa là việc bình thường. Và cũng có không ít cô gái nói sành tiếng Việt, hết hạn visa thì gia hạn hoặc về rồi lại sang, họ coi đi du lịch song hành với việc hành “nghề”… chớp nhoáng theo phương châm “lấy mỡ nó rán nó”. Quanh các trục đường chính của phố Tây là các quán nhậu, quán cà phê, tụ điểm bar… hoạt động như không có đêm. Khách phần lớn là Tây cả nam lẫn nữ. Tại một quán bar, chúng tôi chứng kiến không ít cuộc giao lưu chớp nhoáng giữa trai gái mắt xanh tóc vàng. Ở bàn đối diện, hai vị khách nam người gốc Anh có vẻ không mặn mà nên cô gái tên Sara và cô bạn đi cùng dạt sang một bàn khách ở cuối quán, nơi có hai thanh niên trẻ, vẻ bề ngoài là khách gốc Á đến Việt Nam du lịch. Trò chuyện khoảng chừng 15 phút, hai thanh niên này theo chân hai cô gái Tây đi khỏi quán, họ hòa vào dòng người nhộn nhịp của Sài Gòn về đêm. Chúng tôi gặng hỏi, nữ tiếp viên của quán kể, hai cô gái này vài ba lần đến quán để làm quen với khách. Họ đi đâu với khách thì có trời mới biết, dù rằng dân phố Tây ai cũng biết điểm đến của họ là đâu. Nhóm người ngoại quốc gốc Phi bị cơ quan chức năng lập biên bản. Trong những đêm lang thang trước đó ở trung tâm thành phố, chúng tôi gặp không ít đàn ông gốc Phi “hành nghề”… gần công viên 23/9. “Không biết họ sống ở đâu, nhưng “đều như vắt chanh” họ luôn có mặt hằng đêm. Họ giao lưu hỗn tạp với đủ giới, đủ hạng”, ông An, chạy xe ôm nói. Cách đây không lâu, trong vai người đồng tính nam đi tìm bạn, chúng tôi tiếp xúc với gã da đen ngồi lẻ loi trên ghế đá công viên. Gã giới thiệu tên Allbala, gốc Phi, 29 tuổi và nói thẳng thừng bằng tiếng Anh “70 USD, được thì đi chơi”. Thấy khách có vẻ ậm ờ và trao đổi khá nhiều chuyện về cái nghề đặc biệt, Allbala bực dọc ra mặt. Khi chúng tôi rời bước, gã văng một tràng chửi thề. Anh Bằng - nhân viên công ty du lịch nằm mặt tiền phố Phạm Ngũ Lão kể “Những gã đó nhẵn mặt với dân ở đây. Có nhiều gã đi thử nghề đá bóng ở các câu lạc bộ nhưng không thành, nên đêm xuống dạt về công viên này làm thêm… còn ban ngày làm đủ thứ nghề khác mưu sinh. Trước đây quẫn quá có những gã còn manh động trộm, cướp, lừa đảo nhưng giờ giảm nhiều”. Kỹ nghệ chăn dắt gái cao cấp Trong cuộc gặp gỡ báo chí mới đây, đại tá Nguyễn Sỹ Quang - Trưởng phòng tham mưu kiêm người phát ngôn của Công an TPHCM, đã tỏ ra quan ngại khi nói về tình hình mại dâm trên địa bàn. Ông Quang cho rằng, hoạt động mua - bán dâm ngày càng có diễn biến tinh vi phức tạp hơn. Việc giao dịch trên mạng internet, có liên quan đến các trung tâm đào tạo người mẫu, hoạt động nghệ thuật và hoạt động mại dâm nam núp bóng ở nhiều cơ sở kinh doanh các loại hình nhạy cảm như massage, nhà hàng, spa… Thực tế khi tiếp xúc với nhiều nhân viên công ty du lịch, nhân viên quản lý, tiếp tân của các khách sạn tại địa bàn các quận trung tâm TPHCM, những người này cho biết, khách lưu trú vào các khách sạn có nhu cầu thì báo cho đội ngũ “chim, cò” lảng vảng gần đó là có “chân dài” đến tận phòng phục vụ. Theo tìm hiểu, hiện tại các đường dây chăn dắt mại dâm đều nuôi sẵn đội ngũ chân dài móc nối với những người chạy xe ôm, quản lý, tiếp tân các khách sạn, nhân viên, hướng dẫn viên các công ty du lịch… Hễ các đối tượng này thông báo, khách du lịch, lưu trú có nhu cầu thì một đội ngũ cơ động sẵn sàng chở chân dài đến điểm hẹn. Một tấm card visit của cánh xe ôm tại trung tâm TPHCM tiếp thị “gái”. Cách đây không lâu, công an quận 1 đã khám phá một đường dây mại dâm 100 USD, từ đó hé lộ cách thức quảng bá mại dâm của đường dây này khá mới lạ. Nguyễn Bá Huy SN 1972, ngụ tỉnh Đồng Nai, tạm trú quận 8 là người hành nghề xe ôm tại khu phố Tây Phạm Ngũ Lão. Huy in card visit có tên Huy, một dòng số điện thoại cá nhân và bên dưới có chữ “gái”, rồi mang đến nhiều tụ điểm như Nhà hàng, khách sạn… để tiếp thị. Khi khách có nhu cầu, Huy thu xếp bố trí “hàng” phục vụ tận nơi. Công an quận 1 cũng như Phòng Cảnh sát Hình sự, Công an TPHCM khám phá nhiều đường dây mại dâm trong thời gian qua cho thấy, có những kẻ chuyên sống bám vào thân xác phụ nữ. Theo đánh giá của lực lượng công an TPHCM, hiện tại khu vực chợ mại dâm nóng bỏng nhất trên địa bàn, vẫn là tuyến đường Nguyễn Chí Thanh, Ngô Gia Tự… thuộc quận 5. Nơi đây hoạt động mại dâm diễn ra suốt ngày đêm. Những cô gái sa chân vào tổ nhện này bị những kẻ chăn dắt giám sát chặt chẽ trong quá trình hành nghề, trói buộc bằng những khoản vay lãi suất cắt cổ, bằng phí bảo kê theo ngày và có cả việc buộc các cô gái thuê xe tay ga với giá 300 - 500 ngàn đồng/ngày để đi chèo kéo, bắt khách. Một trinh sát hình sự quận 1 cho biết, để bóc gỡ các đường dây mại dâm lực lượng công an phải mất nhiều công sức để theo dõi, bắt quả tang. Và trong cuộc chiến chống tệ nạn này đến từ nước ngoài, sự vất vả, kiên trì, kỳ công gấp bội. Khó khăn lớn nhất là phương thức hoạt động của các đối tượng nhập cư luôn di động, thoắt ẩn, thoắt hiện. Femme Tai Dam à Muang Sing, Laos Populations importantes par région Viêt Nam 800 000 Laos 130 000 Thaïlande 20 000 Chine 20 000 Autres Langues Tai dam Les Tai Dam, ou Thaï noirs, sont un groupe ethnique d'Asie du Sud-Est, vivant au nord-ouest du Viêt Nam, au Laos, en Thaïlande et en Chine. Leur langue fait partie des langues taï. Ils possèdent leur propre écriture, un alphabet dérivé du pali. Le nom de cette ethnie, dam, signifiant noir », est lié à la jupe noire en soie que portent les femmes, ou à leur premier peuplement aux abords de la rivière Noire sông Đà en vietnamien. Contrairement aux Thaï khao thaïs blancs, les Thaï noirs s'interdisent le port du blanc, qui est réservé aux périodes de deuil et cérémonies funéraires. Les femmes tai noirs sont reconnaissables à leurs chemisiers rouges, verts ou bleus, très serrés et fermés par plusieurs agrafes en argent ; les femmes mariées portent un chignon au sommet de la tête, maintenu par une pique en argent, et une coiffe d'un tissu noir brodé, appelé turban pieu. Elles portent le sinh, un sarong, habituellement de couleur noire, rehaussé de motifs floraux, ou d'autres plus colorés à motifs animaliers ou géométriques. La ceinture en tissu des femmes est souvent de couleur verte. Les Thaï dam pratiquent le culte des ancêtres le pô then » est le premier ancêtre de la famille et l'animisme ils croient aux phi » fantômes ou esprits, aux phi ban » et ne se sont pas convertis au bouddhisme. Leur organisation sociale en ban mueang villages préfigure celle des Lao et des Thaï. Des populations thaï, c'est sans doute celle qui a le moins subi l'influence indienne, via le Cambodge l'empire khmer. Histoire L'histoire des Thaï noirs nous est connue par le To quam muong, un manuscrit en thaï ancien couvrant la période du XIe siècle à [Quand ?][1]. Le nom To quam mueang » signifie littéralement récit sur la conquête des mueang » muong pour les locuteurs vietnamiens, et mueang pour les locuteurs thaï, signifie pays. Pour la période antérieure au To quam mueang, des études récentes menées par des chercheurs chinois[Lesquels ?], évoquent une hypothétique provenance des Thaï, depuis l'île de Taïwan ; ils seraient entrés en Chine du sud pour migrer encore plus au sud-Est de la péninsule indochinoise. Les Thaï dam vivant à Taïwan font partie de la population autochtone avant l'arrivée des Chinois han dans l'île, arrivés en masse au siècle dernier.[réf. nécessaire] D'après le To quam muong, les Thaï noirs, tout comme les Thaï, les Lao, et les autres ethnies tai ont migré depuis le sud de la Chine Yunnan vers la péninsule indochinoise. Khun Borom, l'ancêtre mythique fondateur du peuple tai, aurait fondé Muong Tènh l'actuelle iện Biên Phủ ; les légendes thaï relatives à la création du monde sont situées dans la région. Les Thaï dam ont ouvert la route vers l'Asie du Sud-Est à d'autres ethnies thaï, les Thaï lao d'abord, les Thaï siamois ensuite. Les Thaï lao se sont installés au bord du Mékong. Les Thaï Isan sont des Lao devenus Thaïlandais et peuplent aujourd'hui l'Isan. Leur migration aurait eu pour motif la conquête de nouvelles terres propices à la culture du riz et des frictions avec les ethnies environnantes, notamment les Xa et les Kinh ethnie majoritaire vietnamienne. À cette époque, la société des Thaï noirs était relativement développée car elle était déjà organisée en ban mueang village avec une organisation sociale spécifique. Ainsi les Thaï noirs abandonnent les mueang Om et mueang Ai, aux ethnies Xa et Kinh, pour aller plus vers le sud et conquérir un nouveau mueang. Au Laos, la distinction entre Lao et Thaï n'est apparue qu'avec l'arrivée des Français en Indochine. Aujourd'hui, les thaï dam sont officiellement classés dans le groupe lao loum Laos des plaines. À l'époque du Lan Xang, les Thaï dam payaient un impôt au roi du Laos, et reconnaissait le roi de Luang Prabang, comme le leur. La Mission Pavie Pour contrecarrer l'influence britannique dans la région après la fin de la troisième guerre anglo-birmane en 1885, et pour assurer une profondeur stratégique à ses nouvelles conquêtes après la guerre franco-chinoise, la France prend pied dans l'est du Siam sous prétexte d'y combattre les bandes chinoises restes des pavillons noirs qui sévissaient dans le pays thai thai dam et thai khao ou la région des Sip Song Chau Tai douze cantons thai dam et thai khao. Elle affirme venir défendre un territoire relevant de l'Annam. Histoire récente Après la guerre d'Indochine, beaucoup de Taï dam ont été contraints de quitter le Vietnam, notamment la région de iện Biên Phủ, lieu d'affrontement entre les forces vietnamiennes et françaises. Les Thaï noirs ont majoritairement soutenu la France, car ils étaient opposés au régime communiste. La séparation entre noble et roturier a été abolie au Vietnam, selon le principe d'égalitarisme communiste. Or par tradition elle perdure parmi les Tai dam, car les chefs de village, les naï banh, sont toujours élus dans la même famille noble. Les Tai dam réfugiés au Laos dans les années 1950 se sont bien intégrés à la population lao. Bon nombre d'entre eux, arrivés de iện Biên Phủ, habitent maintenant la province de Vientiane. Lorsqu'en 1975, le mouvement communiste du Pathet Lao renverse le roi du Laos Savang Vatthana et prend le pouvoir, certains sont à nouveau contraints à l'exil. Au départ des camps de réfugiés de la Thaïlande, ils trouvent refuge aux États-Unis, dans l'Iowa 5 000 personnes, en Australie et en France 5 000 personnes. Thai dam lum phan, chanson de Ko Viset très connue des locuteurs thai, retrace cet exil. Les Tai dam aujourd'hui Actuellement 800 000 Tai Dam vivent au Vietnam 130 000 au Laos, notamment dans les provinces de Phongsaly, Houaphan, Luang Namtha, Luang Prabang, Xieng Khouang et Vientiane, 20 000 en Thaïlande et 20 000 en Chine populaire. Les Thai dam vivant actuellement en Thaïlande sont soit des descendants de Thai dam prisonniers de guerre, devenus esclaves, soit ceux provenant de la diaspora liée à la guerre d'Indochine et à l'arrivée au pouvoir du communisme au Laos. Ils sont présents à Nong Khai près de la frontière lao, où sont partis bon nombre de réfugiés dans les années 1975-80 , Khorat et Loei plus Saraburi. Des Tai dam vivent toujours également au Sipsongpanna, les douze rizières à poissons », les ban mueang situés les plus au nord de l'ancien territoire des Thai dam et Thai khao Thai blancs, devenu chinoises en 1891 par le traité franco-chinois, traité de redéfinition des frontières, menée par la mission Pavie. Le nom de la région en chinois a été modifié en Xishuangbanna déformation chinoise du mot sipsong panna . Les douze rizières représentent les 12 familles tai qui ont immigré vers le sud. Notes et références ↑ Le To quam muang a été édité au Viêt Nam Savèng Phinith, Phou Ngeuan Souk Aloun, Thongchanh Vannidia, Histoire du Pays Lao, de la Préhistoire à la République, éditions L'Harmattan, juin 1998, ISBN 2-7384-6875-6, p. 50 par Cam Trong, et traduit du vietnamien par Nguyen Huong.[réf. souhaitée] Cam Trong, anthropologue d'origine thaï, est un pro-communiste convaincu, qui donne une vision pro-vietnamienne des évènements récents, notamment de la bataille de Dien Bien Phu. Annexes Bibliographie Cẩm-Trọng trad. du vietnamien par Nguyễn Hương, Les Thai du nord-ouest du Viêt Nam », Études Orientales - Olizane - Cahiers de la Péninsule, Genève, no 8,‎ 2004. Cẩm-Trọng et Phan-Hữu-Dậ trad. du vietnamien par Nguyễn Hương, La culture Thái au Việt-Nam », Les Cahiers de Péninsule, vol. 9,‎ 2005. Nguyễn Hương, Introduction aux études thai au Vietnam, Péninsule, 2005, 199 p. Bùi Quang Tung et Nguyễn Hương, Le Dai Viet et ses voisins, L'Harmattan, 1990 Articles connexes Liste des groupes ethniques du Viêt Nam Liens externes

mai dam o tay ninh